83. YILINDA MENEMEN VE KUBİLAY OLAYI
Kalıplaşmış hali ile belleklerimize kazınmıştır Menemen ve Kubilay olayı. “Mehdi Mehmet yaralı Kubilay’ın başını gövdesinden kör bağ bıçağı ile ayırmış, hilafet sancağının tepesine yerleştirip Menemen sokaklarında boy göstermiştir…”
Hepsi bu kadar mı? Dört Mehmet’le iki Hasan’ın işi midir Menemen? Olayın tetikçileri olan 6 kişinin dördü Mehmet ikisi de Hasan adını taşıyormuş.
Son yıllarda ünlü bir siyasetçiyle akrabalıkları dağarcığımıza eklenen yeniliklerden. İlginç olabilir bu bilgi belki ama değerli olmadığını da eklemek gerek! Böylesi bir akrabalık ilişkisinin öne çıkartılması gerekli olmadığı gibi olaya ilişkin geri plana katkısı çok değil!
Birkaç kendini bilmezin işi midir Menemen kalkışması? Bir tarihsel geri plan eşliğinde bakıldığında kesinlikle hayır yanıtı vermek gerekir bu soruya! Osmanlı ve Meşrutiyet devrimleri bilinmeden pek kavranamaz Menemen vahşeti. Tüylerinizi diken diken etmeye yetebilir 23 Aralık 1930’da Menemen’de yaşananlar ama bu haliyle merakınızı tatmin etmesi söz konusu olamaz!
Daha Milli Mücadele başlamışken yaşama geçirilen Koçgiri Ayaklanması ve yine aynı sürece denk düşen Bayburtlu Şeyh Eşref başkaldırısı bilinmeden işin ciddiyeti algılanamaz! Koçgiri iyi kötü bilinir de Şeyh Eşref’le uğraşıldığı, yenilgiye ancak ağır silahlar kullanılarak uğratıldığı pek bilinmez!
Cumhuriyet kurulduktan sonra da dur durak bilmemiştir Anadolu’nun dört bir yanındaki kalkışmalar! Sayıları yirmileri bulan başkaldırı ve kalkışma söz konusudur! Cumhuriyet’le başlayan çıkar çatışması devrimlerle birlikte derinleşmiş ve geriye dönüşü olmayan bir yola girmiştir!
Milletleşme ve üniterleşmenin ürünü değil midir bugünlerde sahiplenme yarışına girişilen Seyit Rıza ve Dersim kalkışması! Menemen’de devrimci Kubilay’ın başını gövdesinden ayıran vahşete karşı gösterilen Cumhuriyetçi refleksin de sorgulanmasına az kalmıştır. Derebeyi Seyit Rıza çoktan aklanmış, heykeli bile dikilmiştir.
Menemen’de yaşanan dehşet planlı ve tasarlı bir eylemdir. Olayı dört Mehmet’le iki Hasan’ın işi olarak görme inadından vazgeçip de irdelemelisiniz. Otuz yedi idamlık mercek altına alındığında ve özellikle de; olayın ardında oldukları saptanan Nakşibendi Şeyhi Esat ile oğlu Mehmet Ali’nin İstanbul’dan getirtilip yargılanmaları ve infaz edilmiş olmaları o günlerde ülkeyi yönetenlerin doğruları gördüklerinin belgesi sayılmalı.
Anadolu’nun 300 yıl geriden gelerek aydınlanmayı yakalaması, tekkelerin ve zaviyelerin kapatılması; oradaki çıkar gruplarının yeraltına inmek zorunda kalması öç duygusunu güdüleyen unsurlar olmuş. Bu intikamcılık ete kemiğe bürünüp Menemen sokaklarına inince olmuştur olan. Uyuşturucu etkisi altında kalkışmaya yönlendirilen bir kaç önemsiz figürandır öne çıkanlar.
İslam dünyasında biricik devrim Türkiye’de yaşandı. Durum böyle olunca tüm dikkatler ve oklar da doğal olarak onun üzerine yöneldi. O nedenle de Türk Devrimi’nin, Karşıdevrimi’ini doğurması olağandı. Şeyh Sait’ler, Derviş Mehmet’ler, Seyit Rıza’lar bu misyonun savaşçıları oldu.
İşte bu ortamda 6. Filo’ya defol diyen Tam Bağımsız Türkiye gençliği karşısında antikomünist güruhları buldu.
Tarihten kopartılarak, tekilleştirilerek ve dolayısı ile de önemsizleştirilerek yaklaşılan Karşıdevrim Sivas’ta aydınları diri diri yakma özgüveni buldu kendinde.
Ahmet Taner Kışlalı’lar, Uğur Mumcu’lar, Muammer Aksoy’lar ve daha niceleri böyle bir iklimde alındı aramızdan!
Ciddiyeti fark edemedik ki; Türk ordusu tek kurşun atmaya gerek kalmaksızın teslim alınabildi! Aydınları, gazetecileri, siyasetçileri donup kaldılar!
Kısacası Menemen ve Kubilay Olayı’na şaşı bakıldığı için Cumhuriyet’in sonu getirilebildi!
Yeni bir kurtuluş, kuruluş ve devrim için sayısız ders tarihteki varlığını sürdürüyor. Elbette anlayabilene ve alabilene!
Mustafa Fehmi Kubilay’ın nitelenmesi neredeyse olanaksız özverisi ne işe yaradı? Türkiye’de bugün gelinen nokta ne işe yaradığını fazlasıyla ortaya koyuyor. Elbette kusurlu olan o değil! Kusurlu olanın kim olduğunu kolaylıkla anlayabiliriz!
Yeter ki aynaya bakalım!
Ceyhun BALCI, 22.12.2013
cumhuriyetciyorum 
Yorum bırakın